北京笔记，无 题（165）

江夏南桥饶峰

中华民族本身就是一个伟大的民族，一个优秀的民族，一个与时俱进的民族，代表着世界文化最先进的方向，所以，我们没有任何理由怀疑自己，更不能否定自己，而是应该发扬光大自己的传统优良文化，把大多数好的一面继承、发扬和开发好，把少数不好，或不能与时俱进的一面加以改进，努力实现中华民族的伟大复兴，而在此期间，最重要的是，我们不能受到一些不良文化的影响，比如我们不能受到日本文化的影响，一是日本文化已经失去东方的神韵，脱离了传统优秀文化的本质和精髓，开始走向变态；二是日本文化具有野蛮性和堕落性，并且他们还在盲目跟随西方学习，其结果只会是越来越糟，所以不但是亚洲，全世界都要警惕日本。比如我们不能受到印度瑜伽文化的影响，因为这种文化邪恶的充分颇多。再就是中东地区的文化是一种杂乱无序的文化，这实质上是没有文化，所以我们不能从有文化而变成没文化，不能从优良文化转变成劣等文化，我们的传统文化相对来说要比其他国家的文化要优良得多，所以别人应该向我们学习得多，而我们相对较少。即便是美国文化也是相对落后的文化，只是他们的民主文化看起来似乎要先进一些，但是如果演化成虚伪的民主，也是没有任何优势了，所以美国的民主经验我们可以借鉴一些，其他的则要有所防备。当然，中华文化也需要进行适当的改进，我们改变的不是我们本质，而是方法，因为我们的本质本身就是一流的，不像美国是二流或三流的，而日本和菲律宾现在则趋于变态，根本不入流。日本和菲律宾都是岛国，但是他们以前都同是中华文明的根基，后来他们变了，现在他们则完全抛弃了东方文化的精髓，彻底忘记了自己的根基和祖宗，而宁愿跑去跟西方当小学生，甚至宁愿承认自己是石头冒出来的，这源于这些岛国的地缘环境较小，源于最初他们是由一些坏人带领一群坏人跑过去的，一开始就是由一些坏人来控制与主导他们国家的，所以他们的历史大多数时候都是由坏人来主导的，好人一般没有好报，再加上他们的本质当初就不是很好，故他们的文化邪恶的充分本身就很多、很大，所以他们的文化野蛮的充分也就很多、很大，久而久之就形成了野蛮文化。如果日本和菲律宾这些岛国现在还不能很好地认识到自己的错误和文化上的缺陷，继续由一部分坏人黑白颠倒的来主导下去的话，那么他们的历史必然会从邪恶走向变态，那么他们的未来的命运必然是可悲的，如果他们作恶太甚，恐怕到时候连老天爷都不会原谅他们。鉴如此，我认为，世界文化在很长的一段时间内都是中西结合、以中为主的一种文化方向。同时，世界在沿着这种文化方向走下去的同时，全人类还要适当地进行返璞归真，首先是让地球的生态环境返璞归真，不能再继续污染下去；其次就是让我们的人文文化适当地进行返璞归真，因为，过去的那些好的人文精神是不能抛弃和放弃的，是要努力传承和发扬下去的，只有这样，全人类才能谈得上是真正的在走可持续发展道路。从以上的分析可以看出，美国的文化还十分的不成熟，还处于发展阶段；而印度的文化却不但没有传承和发挥得更好，反而有陷入迷失方向的危险，这从这些年印度的强奸案频发就能够看出；而日本除了有几个钱之外，连做错事情都不想承认，连脸都不要了，那里还谈有什么文化。

　　与我们这些六七十年代出生的人相比，那些八零后、九零后及现在新生代出生的一些人在思想、品质、精神、情操和信仰方面都相对的严重缺失，至少他们对于我们新生的社会主义新中国没有深厚的革命感情，也对我们伟大的领袖毛主席及伟大的无产阶级革命家周恩来、刘少奇、朱德和邓小平等也缺少深厚的感情，更没有无比的崇敬的心情。而像我们这些六七十年代以后出生的人，大多数人是具有崇高而又坚强的革命精神和共产主义信仰的，是深深的热爱我们伟大的党和社会主义新中国的，也是无比崇敬老一辈无产阶级革命家的。我们这些人过去听毛主席，听党的话，现在也是，并且一生一世也不会改变。由于历史的原因，比如经过文化大革命及我国改革开放初期的资产阶级自由化的不良思潮的影响，一些八十年代、九十年代出生的人道德丧失，思想观念堕落，以及作风败坏，很多人对于我们伟大的社会主义新中国没有深厚的革命感情，也对我们伟大的领袖毛主席及老一辈无产阶级革命家缺少深厚的感情，更没有崇敬的心情，一些人只知道唯利是图、损人利己，甚至干些违法乱纪的勾当。但是，我们这些人都知道，这些都是文革及历史因素造成的不良后果，并且随着环境的污染也快走到极限，现在，正是需要我们从各方面去进行适当的返璞归真的时候了。

　　我们的幸福要来自于我们的辛勤劳动，我们要靠劳动获得财富，然后让自己、家人和别人同样获得幸福；我们的幸福还来自于我们的科学创新及发明创造，至少来要源于我们的原始创作和积累。总之，我们的幸福不能总是寄托在某种特殊关系上，更不能永远靠这种得天独厚的特殊关系，以及靠其寄生出的某种特殊的社会福利，因为靠这种靠特殊的关系得来的幸福都不是真正的，有意义的幸福，而这种人生，只不过是一个幸运的匆匆而过的寄生虫。

　　幸福属于那些真正有事业心、公德和公益心、有环境保护行为及肯于积极奉献的人。

　　为什么说每一个人都是生态环境？这个问题我回答不出来，请你给我一个回答！但是我认为，人的生存环境主要包括社会环境、生态环境和生活环境，并且这些生存环境跟全社会每一个人的思想、品质、精神、情操及身心健康等有着密切的关系，是成正比的、相互对立、相辅相成的关系。

　　这个世界大概有两种人，一种是只喜欢索取而不太愿意奉献的人，这种人占大多数；而另一种是只讲奉献而不太愿意索取的人，可是这种人只是少数人。

　　艺术的训练实质上是一种习惯，是一天二十四小时都可以进行，都在进行的一种艺术的状态，因为保持这种艺术的状态就是训练，因为训练的本身就是要训练自己保持这种艺术的状态，久而久之就成了习惯，一种艺术的习惯。

　　艺术的训练就是训练艺术的规范性，至少要训练一种艺术的状态，并且要自始至终的保持这种状态。

　　欣赏音乐应该像指挥家一样，对每一个音符都不放过，这才是欣赏音乐的最高境界。

　　艺术如同爱一样，也是无处不在。

　　爱如同艺术一样，也是无处不在。

　　关于声乐的发声和发音方法，其实还可以采用抖动的方法，就是用浑身上下的肌肉去抖一抖而帮助着自己发出更加畅快的声音，这当然需要平时的加强训练。

　　我认为，艺术总的状态就是保要持一种膨胀式的发展状态，并且一定要保持到位，这需要平时的加强训练。而关于艺术状态的保持到位这个问题，我认为除了表演系的怒哀乐的情绪和表情的状态一定要到位外，还要把人物的性格、特点、思想、精神面貌、品质及现实状况、及音乐系的音乐的高低、快慢、长短、音色、和声、和音、节奏与精神、情感、情绪等等也要表达到位，不但如此，搞这些艺术专业的人还需要把人的身心状态和心理状态等也要保持到位，都要自始至终的保持好艺术的这种膨胀式的发展状态。

　　艺术靠感觉，也需要一定的想象力；而写作不但要凭感觉，而且还要具备极为丰富的想象力。

　　只要有声音（声响）就有震动，就有其震动部位；同样，只要有发声和发音就有震动，就有其震动部位，而作为一个歌者就是要探索、开发和训练这种（发声和发音的）震动及其部位。

　　把声音摔出去或抛出去是一种十分必要的演唱方法和技巧，可以采用抬头、摇头、摔头、挺胸、收腹、提肛及手舞足蹈等等的方法来进行，但是头部自始至终都要保持相对放松的艺术状态。

　　搞艺术的人还需具备一种拼命三郎的精神，这种精神就是彻底的把作品的正能量表达出来，给人以激励和艺术享受。

　　我们这些六七十年代以后出生的人过去听毛主席，听党的话，现在也是，并且一生一世也不会改变。可是，八零后、九零后及现在新生代出生的一些人就不一定了。

　　值得注意的是，现在的八零后、九零后及现在新生代出生的一些人只知道唯利是图、损人利己，甚至干些违法乱纪的勾当。但是，我们这些人都知道，这些都是文革及历史因素造成的不良后果，并且随着环境的污染也快走到极限，现在，正是需要我们从各方面去进行适当的返璞归真的时候了。

　　2015年6月13日于丰台卢沟桥。